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器物古来多，形意自相容。其中冠而绝者，盆缶也。旦暮漱饮，行即用之。会天雨雨，亦可遮体弊衣。至于丧死人去，颓发曲肱，击遏流云，寓乐悲乎大也。尚有甚者，寝急如厕，得之便宜。斯解人苦处于困厄，舒人淤塞于危难。放逐名利，未尝求分毫。此诚可效法者也。
吾同居人曰昆者，有一足盆。值群聚庆事，以作敲打之物。嘈嘈杂杂之声，狂作漏骨之音。实不为人听。然座下众人怡然安之，奔走呼号，结朋牵党而诟滞待之人。殊不知己视于人，近乎丑陋尔。又盆之所属者，其足最是不可闻。常释足而居室之味大变，非鼻喉可抵御之。
击如斯之物而厥词，庆之何物？盖所谓拔萃于体态而先于人者。久而观之，茫茫然几觉盆之味次矣。世间之味过之甚于百倍。而后知盆之用诚未消减，在乎人尔！人之可贵假于器物而明，此为明乎？人之可畏假于器物而行，果畏之乎？君子爱人，必不自取，虽假于物，常为效法。修身正内，大略如是。