陆谨向李慕玄秘密的传音道：“来我这里吧，我这里正好有个空位。”
听左若童宣讲的弟子们座无虚席，陆谨显然是事先给李慕玄占好的。
李慕玄接收到传讯之后也是非常迅速的赶到陆谨身边坐了下来。
左若童在上面宣讲的是门内弟子在左若童闭关的时候，在修行上面遇到问题的汇总。
这些问题都是弟子们炼气化神这一步上面遇到问题，而至于炼精化气这一步遇到的问题直接问师兄弟们就基本上可以解决，所以是没有让左若童解答的必要的。
门内弟子先把在炼气化神修行上面遇到的问题告诉给似冲师叔，而似冲师兄则在这些问题里面筛选出最普遍，最具代表性的几个问题让左若童来解答。
为了最多限度的节省左若童的时间，在左若童出关接风洗尘仪式之后就立马是答疑事宜。
李慕玄安顿好座位的时候就开始认真听左若童的宣讲了，虽然李慕玄还没有遇到左若童说的这些问题，不过提前听一听这些左若童说的这些问题，还是可以让李慕玄很好的规避一些修行上面的误区和风险的。
李慕玄来的比较晚了，左若童已经讲到了第四个问题了。
左若童按照问题的顺序，从第四个问题开始依次解答道：“4、第正子时与大药炼精化气讲活子时，产小药后行小周天火候，炼神化气讲正子时，产大药后行大周天火候。在心息相依，以致相忘，气息微绵，全身酥松柔和的小周天过程中，真气越来越旺，越积累越多，气满丹田。
而在这种宁静的状态中，静极复动，而出现六种景象，一般称为“六根震动”。
须和大药生时，六根先自震动：丹田火炽，两肾汤煎，眼吐金光，耳后风生；脑后鹫鸣，身涌鼻搐之类，皆得药之景也。”当以上六种景象出现时，即为正子时，所产之药称大药。
5．上下鹊桥防漏当六根震动之象出现，开始炼气化神的大周天过程时，就要防止其在上下鹊桥的走漏。
在上鹊桥的走漏，即自鼻孔垂下两条白色粘液般的鼻涕，丹书中称之为“玉柱双垂”，这是精气走失。
在下鹊桥的走漏仍是放矢气现象。
丹书中有防止上下鹊桥在内的六根不漏的方法。即用木座抵住谷道，防止放矢气，使身根不漏；用木夹封牢鼻孔，使鼻根不漏；含两眼之光，勿令外视，使眼根不漏；凝两耳之韵，勿令外听，使耳根不漏；齿唇相合，舌抵上腭，使舌根不漏，杂念不生，思想安静，使意根不漏。
木座状如馒头，复以棉絮取软，但它和木夹都是借助外力，作用不大。
防止上鹊桥走漏的主要措施是平时戒怒，尤其在练功前更要心情愉快。在练功中，当气到印堂处时，舌尖紧贴上腭，要用意引它下来，避免在鼻部停留。防止下鹊桥走漏，要在谷道处忍一忍，用意引它过去。
6．金液还丹口中唾液增多，在炼气化神过程中被认为是肾中精气上升的结果。金为水母，肾中有金，故称金液还丹，是比“玉液还丹”更为重要的东西，要徐徐咽归下丹田，闭目下送，如内视脏腑。
7．大周天（卯酉周天）炼精化气小周天是用后天八卦图式，已如前述。炼神化气大周天是用先天八卦图式。
根据先天八卦图，在南北方位上已是乾坤两卦，故大周天称为乾坤交媾。但实际上，道教内丹功夫总是着眼于坎离两卦，而坎离两卦在先天八卦图上已在卯酉的位置上，故大周天又称为卯酉周天。
8．通八脉道教内丹功夫认为后天的奇经八脉全部关闭，先通过炼精化气小周天打通任督脉，然后再打通其他六条经脉，这项要求是在炼神化气大周天中实现的。
但是大周天过程中精气的通过路线还因人而异，有沿八脉走的，也有只在其他一二条经脉上走的（如在带脉上左转36，右转36），甚至也有可能沿十二条正经中的某几条经脉走的，这都算大周天。
9．意守部位按丹书上说，大周天是应该意守中丹田的，但实际上还是守在下丹田。”
解答完问题，左若童接着说道：“好，这九个问题我已经解答完毕了，就先到这里吧，你们都散了吧。”
左若童话音刚落人群就像潮水一样退去了。