陈浩陪陈忠通在卧虎岭喝酒，陈忠通听说陈浩还要出去助村脱贫，陈忠通看了看河对面的玉苍山笑着说：“孩子，助村脱贫咱们何必舍近求远，一河之隔的玉苍山就可以让你大展抱负。”
陈浩说：“大伯，玉苍山海拔194.7米，为沧源八景之冠，是全镇最高点，面积540公顷。
玉苍山与云雾山、藏马岭、芙蓉山、叠翠山五个山头依次连接，绵亘十余里，组成玉苍山区。故有‘苍云藏芙翠，五山一线穿’之说。
玉苍山北面挺拔峻峭，陡岩石壁，从远望去，有龙盘虎踞之观。山上怪石嶙峋。石色青白，山谷苍松翠柏，郁郁葱葱，幽谷清涧，时闻鸟语，景色迷人。每当晨曦傍晚，雾霭腾腾，诗情画意，更为壮美。特别阴雨天气，云雾缭绕，青山白云，互相掩映，时隐时现，气象万千，山上怪石嶙峋，山谷苍松翠柏。古人誉之‘苍山叠翠’。
玉苍山挺拔峻峭，云雾山云雾缭绕，藏马岭郁郁葱葱，芙蓉山幽谷清涧，叠翠山苍松翠柏。好山面面削芙蓉，吐月摩云势更雄。数叠好峰青列戟，几层晴障碧连空。巍峨低视翠屏小，突兀高联泰岳崇。日暮卷帘看昳色，满天佳气雨蒙蒙。”
陈忠通说：“苍云山最高，有200公尺，一心能固千层郭，群石堪称十万兵。
云雾山顶云霞洞洞口面向东北，又叫朝阳洞。旧志载：‘洞二，上下如层阁，容积逾方丈，而中有天然石榻、石椅，上洞有石乳，滴滴不绝”。洞右有石刻‘三清洞记’四字。洞北有‘三清阁’，院中2株白果树其中1棵60年代被砍伐，现存1棵有3搂粗，阁西有大晋石碑，记载该树为徐则、尹喜所植，洞为二隐士居处，树龄距今已逾千年。”
陈浩说：“小时候我与五叔和志康哥去朝阳洞三清阁玩过，除了白果树和石碑外还在，阁楼已经剩下断壁残垣，那棵白果树墩像一个伤疤。”
陈忠通说：“浩浩，我与你爹他们已经老矣，没有精力和钱去抚平这些‘伤疤’，你有这个能力，为后代留下些什么吧。”
“大伯，您的意思是什么？”陈浩问陈忠通。
陈忠通说：“青花家转业回来，任咱们‘镇头’，他有意加大治理苍云山力度，无奈镇里和周围村庄没有能力治理，他是吃不好，睡不安。”
“那有时间我与付祥兵好好探讨一番。”陈浩说。
“后天吧，后天你二爷‘五七’，青花家得来烧纸，你们兄弟俩好好谈谈。”陈忠通说。
“行，大伯。”陈浩答道。
“好，咱们干了这杯。”陈忠通说。
陈浩喝完酒来到集团公司大楼，毛翠萍说：“陈浩，‘正宫娘娘’回来了，我该退避三舍了。”
“你想撂摊子？”陈浩笑着问毛翠萍。
毛翠萍说：“朱红回来了，我这个总经理会‘名不正言不顺’，再管下去会成为笑话的。”
“班长，这个总经理非你莫属，朱红和罗薇薇都不行。”陈浩说。
“咱们该培养接班人了。”毛翠萍说。
“你看谁能够以后掌舵？”陈浩又问毛翠萍。
毛翠萍说：“陈玉燕和陈玉麒都不是上上人选，陈玉麟我比较中意，只是陈玉麟还‘太嫩’，不过贵在咱们有时间培养他。”
“陈玉麒像他大舅，志在从军报国，看来我似乎别无选择。”陈浩说。
毛翠萍说：“陈浩，‘世事都在变’这句话是在提醒我们，世界是一个不断进化的环境。没有任何人能够停止时间的流转，也没有任何力量可以让事物永远保持不变。我们的生活总是在变化着，不管是个人的生活还是整个社会，我们都需要适应变化，因为这是发展的必然趋势。
世事都在变这句话也意味着我们需要保持一颗开放的心态，不要随波逐流，不要被不良信息所误导。在这个变化的世界里，大量的信息洪流涌入我们的生活，我们必须具备筛选和辨别信息的能力，才能做出正确的判断和决策。
世事都在变也告诉我们，我们需要时刻警醒，因为未来的变化将更加迅速而复杂。我们需要紧跟时代的步伐，学会新知识，掌握新技能，并适应数字化时代的发展趋势。因此，我们必须具备持续学习的意识和精神，以便在变化中迎接未来的机遇和挑战。”
“你不是‘爱屋及乌’吧？”陈浩再问毛翠萍。
毛翠萍说：“为了你我付出一切，孩子尊敬我视我‘如母’，但是我没有任何私心，实事求是理性面对一切，说实话我疼爱陈玉麒胜过陈玉麟。”
“好，有你和大姐疼爱他们，这是孩子们的福气，只是我对不起你，累你们20多年，如果人生有来世的话，我定当结草衔环报答你。”陈浩真诚地说。
毛翠萍苦笑地说：“但愿来世我们不相见，剩得你再累我。”
“有你和李凤霞做我的红颜知己，我今生‘死而无憾’，朱红是我生命的另一半，我们夫妻俩同呼吸共命运，只能有负知己了。”陈浩说。
“你少臭美，我们那你当做兄弟，你不要想歪了。”毛翠萍笑着问。
“知道，我的兄弟姊妹。”陈浩说。
“感谢你在我困难的时候伸出手，视我不至于失身狼窝，你是我生命中贵人。”毛翠萍说。
“我们亲蜜无间，荣辱与共。”陈浩说。
“男女关系发展到那种境界才算是亲密无间？”毛翠萍问陈浩。
陈浩说：“友谊在一个人的童年和少年时期，是除了亲情以外最珍贵的一种情感。相对父母而言，很多的时候，孩子更愿意和自己的朋友大谈自己的想法，而且在他们的概念里不存在明显的同性异性的差别。所以，很多人到了成年后，都还记得自己的光屁股朋友，觉得那种友谊是不需要时间来联系的，多少年后再见面仍然直呼其名，一见如故。
友谊在青年时代，逐渐出现了同性和异性友谊的分野。处于情感中的男女，对于异性的友谊非常敏感，常常是不经意间，就混淆了友谊和爱情。所以，这时候的男女间的友谊变得很微妙：有时是捅破了那层薄薄的窗纸，友谊就升华成了爱情；有时是尽管朝夕相处，但友谊和爱情却是咫尺天涯，因为，砰然心动的爱情常常不是时间的发酵就能酝酿出来的。
相比之下，已经接受过婚姻洗礼的男女之间的友谊就敞亮多了，坦然多了。其一：他们不再忧虑彼此的好感会引来爱情的误会。其二：彼此即便有爱慕之意，也很自然定格在异性的友谊，不会有其它。如此看来，这个时期的异性间的友谊应该是最好维持也最值得珍惜的。因为这种友谊成熟理智，深沉恒久。
特别是长久婚姻后的成年人，无论他们或她们生活得幸福与否，事业成功与否，在一个封闭的家庭里十年二十年后都或多或少有种突破禁锢的渴望，这种渴望不是背叛，只是试图要变换一种释放自己思想与感情的方式而已。而这种倾诉是很难通过同性间哥们的一句豪言壮语或姐们的一个馊注意来完成疏导的。
很多的时候，人们渴望有一个异性的知己来获得认同与劝慰。一谈到“知己”一词，很多的人们便联想到‘红颜知己’、‘蓝颜知己’，从而亵渎了异性间友谊的纯洁性。其实，所谓的‘知己’，顾名思义，也不过是‘了解自己’的人而已。同性之间有知己，异性之间也应该存在，并不惊诧。事实上，尽管已婚的成年人有诸多点的优越性谈异性的友谊，尽管他们也是如此的需要异性间的友谊，但是，现实生活里，异性间的友谊却是十分艰难。
只要是某男某女的关系切近一些，必然是流言蜚语，不是言男人‘作风不正派’，就是说女人‘红杏出墙‘，这样的谣言要是传到彼此的家庭里，那就更难收拾。‘人言可畏’一直都是中国的传统古训，在这个处世名言的训示下，人们宁可相信了‘子虚乌有’，也不愿‘明知故犯’。
究其原因，成年间的友谊不能豁然存在，其一是部分人思想素质低下。有的人本来一辈子就站在污秽不堪的沟底，你是无法让他（她）体会到山顶的日出日落的胜景的。在他（她）们的眼中男人和女人在一起，仿佛除了性就没有别的相通。想想也觉得无可厚非，站在那样污浊而狭隘的天地里，没有闲言碎语她们怎么能够度完她们闲得无聊的人生啊，于是，惟余走自己的路让别人去说吧的感觉。
其二是夫妻双方缺乏足够的信任。成年异性间的友谊，很大程度上受着另一半的严密的理直气壮地监视，好象这样才能捍卫他（她）们的婚姻，而实际上，这种监控，不仅忽略了对对方的人格的尊重，而且深深地伤害了夫妻间的感情，往往事与愿违。
其三是男女双方避嫌不够。异性之间的友谊是有一定尺度的，保持适当的距离是维持友谊的根本前提。诸如彼此相约喝茶是可以的，相约出游是让人嫌疑的；彼此赠送小小的生日礼物是可以的，赠送玫瑰戒指就是很让人费解的；彼此能愉快与对方配偶沟通交流是自然的，彼此把对方配偶当作自己的敌对而尴尬回避就不正常了。
总之，这个尺度是靠彼此的大度的处世和磊落的胸怀来把握的，委琐或本身就对异性间的友谊缺乏正确认识的人是很难享受到这种纯洁的友谊所带来的愉悦的。”
毛翠萍说：“我一直‘渴望’友情，也一直拥有着友谊。同性的友谊，让我感到亲密无间无所不谈的诉说的畅快；异性的友谊，让我体会到交流时广博的见闻、思想的睿智和超凡的胆魄。
男性的朋友总会说女性朋友，你怎么不是个爷们，是爷们咱们处得该多痛快。可见言语间还是有多多的避讳与无奈，理解。
友谊，确实算得上人生的一笔财富。没有友谊的世界，是孤独的、自私的、狭隘的；拥有友谊的世界，是明亮的、无私的、豁达的。我的性格一直有些趋向男性化，很多的时候，不会去在意周围的那些狭隘的偏见的目光，一直希望让自己的磊落的做人来诠释那些狐疑的目光，这样走过来，人也很轻松自在的。我坚信一点：只要心地是纯洁的，何必在乎旁人撒下的那一抹烟灰呢。
异性间的友谊也是友谊，它也有着同样的纯洁和真诚，当真诚的友谊来临的时候，我们不必选择逃避，因为它不是爱情，不要想着它会动摇你婚姻的根基。愿所有成年的已婚的朋友，坦然面对，收获真诚、真心和愉悦。”
陈浩说：“虽然‘人言可畏’，但是身正不怕影子斜，这个世界是有纯洁的友谊存在的，如果纯洁的友谊被人利用，成为达到某种利益的砝码，那么他们玷污了天长地久的友谊，必被人唾弃。”
“我不想你被人误解，有时会对人说你是我表弟。”毛翠萍笑着对陈浩说。
陈浩说：“不用，你可以直言相告每一个人，我们已经‘年过半百’，经历了那么多的风吹雨打，何必活得那么累。”