“小伙子是看病还是抓药？”老者微笑望着我问。
“我是来看病的，麻烦先生给我瞧瞧！”我也笑着回答。
“那请坐吧。”老者拂了拂眼镜又说：“感觉哪里不舒服？”
“不舒服倒没有感觉到哪里不舒服，就是有一些疲倦！”我说。
“好，把手伸出来，我来给你把把脉！”老者说。
我伸出左手放到柜台上，老者轻挽衣袖，将右手食、中、无三指搭在了我手腕的寸关尺三处。
把脉属于中医“望、闻、问、切”四诊中的切诊，又称为号脉。最常用的把脉方法是寸口脉诊，将寸口分为寸、关、尺三部，以对应相应的脏腑，其中左寸候心，关候肝，尺候肾；右寸候肺，关候脾，尺候肾；左尺以肾水为主，右尺以命门为主。患者保持合适体位，医者在安静的环境下通过食、中、无三指运用浮取、中取、沉取三个不同程度的指力细细揣摸按压患者腕部桡动脉，配合医者的呼吸次数观察脉动次数、脉形变化以辅助辨证论治和脏腑病情诊断。不过中医把脉仅是四诊中的一诊，要想全面了解患者情况，仍需要联合其他三诊以明确诊断。
把脉通常都需要一段时间，大概五分钟左右，这段时间闲来无事，我仔细观察了一下老者，发现他鼻正口方，两耳垂大而饱满，是有福有寿之相，这也难怪，行医者为他人排忧解难，无意中做的都是积德行善之事，上苍自然会格外垂怜。
看完老者面相，我将目光又移到了老者手上，双手骨肉均匀，既没有劳作之伤，又没有意外疤痕，是典型的衣食无忧之人。我在心中暗叹这人的命好，多少还是有些羡慕的。
可是当我的目光扫过他的衣袖时，我有些惊讶了，他好端端的衣袖上竟然有一个拇指大小的破洞，破洞的边缘极为整齐，像是有人故意用剪刀剪出来的。
好好的衣服为什么要剪出一个破洞呢？我突然想起来一件事，玄门中人讲究五弊三缺，穿破衣就是三缺中的钱缺，而茅山派往往就喜欢在自己的衣服上剪个破洞，难道老者是茅山派中人？
茅山派如果从历史的渊源上来说，它是属于正一教派的一个分支，由官方文字记载的茅山派是以茅山为中心而形成的道派，又称“茅山宗”。茅山宗承袭正一教上清派，开创者是上清派第九代宗师陶弘景。陶弘景于南齐永明十年（492年）归隐茅山，他四处搜寻道派先贤所传上清经，将其整理编纂成了《真诰》、《登真隐诀》、《真灵位业图》等二百余卷道经，由此创立了茅山宗。
陶弘景创立的茅山宗，以上清派为主，相容其他道派道法和儒释思想。在陶弘景以后，茅山派人才倍出，唐宋两代是其发展的顶盛时期。唐代有很多著名的高道来自茅山，如王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，他们经常被请入京，讲演道法、举行科仪，出入禁中，备受礼遇。宋代茅山历代宗师多得朝廷所赐“先生”称号，至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。
茅山宗以出家居于道馆修炼为主，其信徒称为“上清弟子”或“三洞弟子”，主要修习上清经，也兼习灵宝经、三皇经及正一道经戒法箓。在修持方面，茅山宗以思神、诵经为主，并结合导引、服食、药饵、外丹等养生诸术。茅山宗著述宏富，据清笪蟾光《茅山全志》记载，有《上清大洞宝经》、《上清二十四高真玉箓》、《上清大洞宝箓》等众多典籍。茅山与龙虎山、阁皂山合称为“三山符箓”，元代以后归并于正一派。
有官方的，也就有民间的，在民间，茅山道士多是以捉鬼降妖的身份出现的，他们修习茅山术。茅山术又称玉女喜神术，主要用于民间中原地区和苗族地区流传的黑白巫术。茅山术的实践包括法术、护身符、手步法、阵法等。
茅山有几百种法术，根据法力和效用可以分为几个不同的类别。一是攻击性法术，如五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒等各种初级法术，以及三昧真火、炼狱真火、泰山压顶等中高级法术。二是辅助法术，比如静心咒、破邪咒、护心咒、安神咒、护身咒、绑神咒、天刚战气等。此外，可以使用清音咒、度魂咒、焚香咒、焚香咒、卫灵咒、净坛咒等其他法术，如驱除瘟疫、祈福、画符、降魔，都有自己的特殊法术。
符箓：护身符的材料类型包括金、银、紫、蓝、黄。金护身符威力最大，施法者道行要求最高，技能消耗最大。其次是银、紫、蓝，最低的是黄，这也是最常见的护身符。
护身符的法术类型大多与施法者掌握的法术类型一致，因为施法者在施法时必须配合相应的护身符才能施展。当然，也有一些不需要护身符的法术或不需要护身符的法术。不需要护身符的公众可以使用，属于流行护身符。
画符时有很多禁忌。画符念咒不是一般道士能做的。它必须来自经过正式训练的高道之手，才能被认为是一个有精神实验的符录。同时，在画符时必须严格遵守画符的程序，并根据各种绘画方法和要求进行绘画。
手决：讲述施法时结束的手决，又称法决、斗决、神决等。它是手指技巧，分为单决和双诀，即单手技巧和双手技巧，共有70多种，如左右雷局、白鹤、柳树、毫光、泰山等。
步法：步法也叫方向，道教术语叫步罡踏斗，步、禹步、斗、北斗，一般指星纪。步罡踏斗是施法中必不可少的，一般用于八卦刚、和合刚等30多种。
阵法：阵法包括金刚阵、八卦阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、六合阵、北斗七星阵、奇门八卦阵、四象阵、七邪锁魂阵等。
十大神通：一善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差异，如一世界。乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分辨了知。二、无碍清净天眼智神通。以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无穷众生，逝世此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见。三、宿住随念智神通。以得宿住随念智神通故，从前不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转循环受生，皆悉了知。四、知尽未来际劫智神通。以得悉尽未来际智神通故，了知将来际不可说、不可说微尘数劫之中事。五、无碍清净天耳智神通。以得无碍天耳智神通故，于诸一切领土，所有声音，欲闻不闻，随便自由。六、无体性智神通。以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹士。七、善分离一切众生言音智神通。以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中所有众生种种言辞，悉能分别懂得。八、诞生无量色身智神通。以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲热开悟，能起种种神通，作度惹事业。九、一切法智神通。以得法智通故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净摆脱。十、入所有法灭尽智神通。以得灭尽智通故，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。
茅山道士还有一个特点，那就是保护一方百姓，一方百姓有灾有难了，茅山弟子就必须出手相助，即使是损害自己的修行，甚至是把自己的阳寿搭上，都要出手，很多茅山弟子如果在农村，偶尔还要晚上去野外看看，如果有修炼成邪怪的，也要出手。
茅山向来神秘，在上世纪香港电视剧和电影之中，出现了很多茅山道士的身影，但总的来说，大多数都是虚假的，比如英叔用的一些术法，里面有真有假，但大多数都是民间法教之中的法术,譬如六壬，南传等法教，而不是正统茅山术。扯远了，再说回正事。
“看先生的装束，不会是玄门中人吧？”我笑着问道。
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