作者：ws木头人，
中国民俗文化，自古以来就有着诸多的文化表现形式和各式各样的民学传说，在历史文化的长河中中越来越多样化，极简化和内涵化。
诸多类的民间故事或民间传说，极大地展示了中国民俗的魅力，特别在农业生产和民间交流中起着不可替代的作用。
其中最具有代表性的就是民俗文化就是十二生肖和六十甲子年。两种不同的民间传说故事造就并且传承了至今还在使用的民间文化，接下来，让我们深刻的了解一下两种具有代表性传奇的两种民俗文化传奇故事。
十二生肖传奇故事是人民茶余饭后开心解闷的笑谈，是民间故事传说中贬恶扬善的寓言，是12属相、月份及时间制度体系的演变和广泛运用的智慧结晶。
十二生肖中的动物不仅仅以普通生灵融入中国人的生活，其自然习性在民间被赋予诸多神化符号及文化意义。
在中国传统文化的丰富内涵中，这十二个属相，代表着十二生肖的动物，这些动物各有千秋，象征着不同的人类行为和品质。
它们分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗和亥猪。
现代作家——贵谷子，还结合十二生肖各自的特点及外型，创作成了朗朗上口诗词歌赋的动人诗篇。
鼠
小小老鼠智慧高，嬉戏调皮勿怕猫。
十二生肖它在首，善恶不言莫其妙。
牛
清晨放牧远近望，神家嘴上嚼草岗。
耕犁禾谷任劳怨，自我奉献老牛长。
虎
叱咤荒原走大地，风云潇洒啸丛林。
百兽众小我称王，饕餮磨牙日日惊。
兔
山野狡兔有三窟，求生太平洞中宿。
尘世迷踪奈溟月，玉宫嫦娥伴喃语。
龙
远古杰作塑造其，神州大地蛟龙吐。
祥云闪耀为瑞物，华夏天蟠是图腾。
蛇
天性喜静荫凉处，好意错当悔农夫。
杯弓蛇影人怕我，昼伏夜起一生度。
马
莽原扬蹄疾飞驰，纵横踔厉志不低。
跋山涉水踏青原，人马长天患难依。
羊
动物里面说说羊，与世无争凭善良。
野花杂草相映曲，温柔可爱一群羊。
猴
野性灵趣猴乘凉，上串下跳个个忙。
深山采饥食野果，攀援嬉戏自其晃。
鸡
晨早咯咯奏鸡鸣，昂首阔步检阅齐。
高声吟唱英雄曲，东方华夏大雄鸡。
狗
摇头摆尾不为谁，天生热情辨是非。
褒贬说讲论犬狗，忠诚不二功无微。
猪
八戒奇丑不自量，一心向往高老庄。
胡吃海塞猪儿壮，贡献人类不怕烫。
这十二生肖，正是从这十二地支的精髓中演化而来。这十二地支，其实是中国古代天文学的瑰宝，也是中国历法的重要基石。
它们源自对天文的细致观察和探索，被用来标识太阳和月亮在黄道带上的位置，古人通过观察天象和自然变化，积累了丰富的农业生产和生活的智慧。
这十二地支，如同十二位守护者，各司其职。它们是中国干支历法的重要组成部分，与十天干一起，构成了我们现在的历法体系。
这十二地支的应用远不止于此，它们在表示年份之余，还可以精确到月份、日期和时辰。
在古代中国，人们根据天象的变化和自然的韵律，将一年巧妙地划分为十二个月，每个月都与一个特定的地支相对应。而一天也被等分，每个时辰也与一个特定的地支相对应。
可以说，十二地支不仅是中国历法的重要基础，更是古人智慧的结晶，是我们与自然和谐共生的生动体现。
直至今天，十二生肖被运用为我们每个人出生月份的属相和12月份和日制的时间体系制度，在我们的生产和生活中有着不可或缺的重要纪念和象征性意义。
十二生肖传奇故事，是古代劳动人民掌握自然规律与人为地理结合的的智慧之光，是中华非遗宝典必不可少传统民俗文化。
中国民俗文化，自古以来就有着诸多的文化表现形式和各式各样的传说，在历史传承中越来越多样化，丰富且内涵化。
诸多类的故事或传说，极大地展示了中国民俗的魅力，特别在农业生产和民间交流中起着不可替代的作用。
根据史书有关资料记载和考古发现研究考察表明：天干地支的发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。
考古发现，在商朝后期帝王帝乙（商朝第30代国王）时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。
根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据，而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。
十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，而十二地支则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这种独特的计时方法以60年为一个完整的循环，每年都有相对应的天干和地支配对出现。
六十甲子是中国人民一个古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。
纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。
六十甲子也指道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
六十甲子并非迷信，它的科学原理，虽无法破译，但由其衍生出来的《黄帝内经》之五运六气理论及四柱命理学理论之所以能数千年不衰，因为这些理论是探索人体奥秘、预测、诊断、治疗人体疾病的学问。在自然科学领域里，六十甲子的作用也是巨大的。
甲子
甲子为干支之一。顺序为第1个。前一个是癸亥，后一个是乙丑。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，是水生木相生。纳音五行海中金。
乙丑
乙丑为干支之一。顺序为第2个。前一位是甲子，后一位是丙寅。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之丑属阴之土，是木克土相克。纳音五行海中金。
丙寅
丙寅为干支之一，顺序为第3个。前一位是乙丑，后一位是丁卯。论阴阳五行，天干之丙属阳之火，地支之寅属阳之木，是木生火相生。
丁卯为干支之一，顺序为第4个。前一位是丙寅，后一位是戊辰。论阴阳五行，天干之丁属阴之火，地支之卯属阴之木，是木生火相生。纳音五行炉中火。
戊辰为干支之一，顺序为第5个。戊是天干第五位，辰是地支第五位，属龙。中国传统干支历的干支纪年中一个循环的第5年称“戊辰年”。
己巳为干支之一，顺序为第6个。前一位是戊辰，后一位是庚午。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之巳属阴之火，是火生土相生。
庚午年，顺序为第7个，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“庚午年”的说法是错误的，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“庚午年。
辛未为干支之一，顺序为第8个。前一位是庚午，后一位是壬申。论阴阳五行，天干之辛属阴之金，地支之未属阴之土，是土生金相生。
壬申为干支之一，顺序为第9个。前一位是辛未，后一位是癸酉。论阴阳五行，天干之壬属阳之水，地支之申属阳之金，是金生水相生。
癸酉为干支之一，顺序为第10个。前一位是壬申，后一位是甲戌。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之酉属阴之金，是金生水相生。
甲戌为干支之一，顺序为第11个。前一位是癸酉，后一位是乙亥。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之戌属阳之土，是木克土相克。
乙亥为干支之一，顺序为第12个。前一位是甲戌，后一位是丙子。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之亥属阴之水，是水生木相生。
丙子为干支之一，顺序为第13个。前一位是乙亥，后一位是丁丑。论阴阳五行，天干之丙属阳之火，地支之子属阳之水，是水克火相克。纳音五行涧下水。
丁丑为干支之一，顺序为第14个。前一位是丙子，后一位是戊寅。论阴阳五行，天干之丁属阴之火，地支之丑属阴之土，是火生土相生。
戊寅为干支之一，顺序为第15个。前一位是丁丑，后一位是己卯。论阴阳五行，天干之戊属阳之土，地支之寅属阳之木，是木克土相克。纳音五行城头土。
己卯为干支之一，顺序为第16个。前一位是戊寅，后一位是庚辰。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之卯属阴之木，是木克土相克。
庚辰为干支之一，顺序为第17个。前一位是己卯，后一位是辛巳。论阴阳五行，天干之庚属阳之金，地支之辰属阳之土，是土生金相生。
辛巳为干支之一，顺序为第18个。前一位是庚辰，后一位是壬午。论阴阳五行，天干之辛属阴之金，地支之巳属阴之火，是火克金相克。
壬午为干支之一，顺序为第19个。前一位是辛巳，后一位是癸未。论阴阳五行，天干之壬属阳之水，地支之午属阳之火，是水克火相克。
癸未为干支之一，顺序为第20个。前一位是壬午，后一位是甲申。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之未属阴之土，是土克水相克。
甲申为干支之一，顺序为第21个。前一位是癸未，后一位是乙酉。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之申属阳之金，是金克木相克。
乙酉为干支之一，顺序为第22个。前一位是甲申，后一位是丙戌。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之酉属阴之金，是金克木相克。
丙戌为干支之一，顺序为第23个。前一位是乙酉，后一位是丁亥。论阴阳五行，天干之丙属阳之火，地支之戌属阳之土，是火生土相生。纳音为屋上土。
丁亥为干支之一，顺序为第24个。前一位是丙戌，后一位是戊子。论阴阳五行，天干之丁属阴之火，地支之亥属阴之水，是水克火相克。纳音为屋上土。
戊子为干支之一，顺序为第25个。前一位是丁亥，后一位是己丑。论阴阳五行，天干之戊属阳之土，地支之子属阳之水，是土克水相克。纳音为霹雳火。
己丑为干支之一，顺序为第26个。前一位是戊子，后一位是庚寅。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之丑属阴之土，是比例和好。纳音为霹雳火。
庚寅是中国干支纪法的干支之一，顺序为第27个。前一位是己丑，后一位是辛卯。论阴阳五行见（出生时间与命运），天干之庚属阳之金，地支之寅属阳之木，是金克木相克。纳音五行松柏木。
辛卯为干支之一，顺序为第28个。前一位是庚寅，后一位是壬辰。论阴阳五行，天干之辛属阴之金，地支之卯属阴之木，是金克木相克。
壬辰为干支之一，顺序为第29个。前一位是辛卯，后一位是癸巳。论阴阳五行，天干之壬属阳之水，地支之辰属阳之土，是土克水相克。
癸巳为干支之一，顺序为第30个。前一位是壬辰，后一位是甲午。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之巳属阴之火，是水克火相克。
甲午为干支之一，顺序为第31个。前一位是癸巳，后一位是乙未。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之午属阳之火，是木生火相生。
乙未为干支之一，顺序为第32个。前一位是甲午，后一位是丙申。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之未属阴之土，是木克土相克。
丙申为干支之一，顺序为第33个。前一位是乙未，后一位是丁酉。论阴阳五行，天干之丙属阳之火，地支之申属阳之金，是火克金相克。
丁酉为干支之一，顺序为第34个。前一位是丙申，后一位是戊戌。论阴阳五行，天干之丁属阴之火，地支之酉属阴之金，是火克金相克。
戊戌为干支之一，顺序为第35个。前一位是丁酉，后一位是己亥。论阴阳五行，天干之戊属阳之土，地支之戌属阳之土，是比例和好。
己亥为干支之一，顺序为第36个。前一位是戊戌，后一位是庚子。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之亥属阴之水，是土克水相克。
庚子为干支之一，顺序为第37个。前一位是己亥，后一位是辛丑。论阴阳五行，天干之庚属阳之金，地支之子属阳之水，是金生水相生。
辛丑为干支之一，顺序为第38个。前一位是庚子，后一位是壬寅。论阴阳五行，天干之辛属阴之金，地支之丑属阴之土，是土生金相生。
壬寅为干支之一，顺序为第39个。前一位是辛丑，后一位是癸卯。论阴阳五行，天干之壬属阳之水，地支之寅属阳之木，是水生木相生。
癸卯（读音：guǐ mǎo）为干支之一，顺序为第40个。前一位是壬寅，后一位是甲辰。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之卯属阴之木，是水生木相生。
甲辰为干支之一，顺序为第41个。前一位是癸卯，后一位是乙巳。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之辰属阳之土，是木克土相克。
乙巳为干支之一，顺序为第42个。前一位是甲辰，后一位是丙午。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之巳属阴之火，是木生火相生。
丙午为干支之一，顺序为第43个。前一位是乙巳，后一位是丁未。论阴阳五行，天干之丙属阳之火，地支之午属阳之火，是比例和好。
丁未为干支之一，顺序为第44个。前一位是丙午，后一位是戊申。论阴阳五行，天干之丁属阴之火，地支之未属阴之土，是火生土相生。
戊申为干支之一，顺序为第45个。前一位是丁未，后一位是己酉。论阴阳五行，天干之戊属阳之土，地支之申属阳之金，是土生金相生。
己酉为干支之一，顺序为第46个。前一位是戊申，后一位是庚戌。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之酉属阴之金，是土生金相生。
庚戌为干支之一，顺序为第47个。前一位是己酉，后一位是辛亥。论阴阳五行，天干之庚属阳之金，地支之戌属阳之土，是土生金相生。
辛亥为干支之一，顺序为第48个。前一位是庚戌，后一位是壬子。论阴阳五行，天干之辛属阴之金，地支之亥属阴之水。
壬子为干支之一，顺序为第49个。前一位是辛亥，后一位是癸丑。论阴阳五行，天干之壬属阳之水，地支之子属阳之水，是比例和好。
癸丑为干支之一，顺序为第50个。前一位是壬子，后一位是甲寅。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之丑属阴之土，是土克水相克。
甲寅为干支之一，顺序为第51个。前一位是癸丑，后一位是乙卯。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之寅属阳之木。
乙卯为干支之一，顺序为第52个。前一位是甲寅，后一位是丙辰。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之卯属阴之木，是比例和好。
丙辰为干支之一，顺序为第53个。前一位是乙卯，后一位是丁巳。论阴阳五行，天干之丙属阳之火，地支之辰属阳之土，是火生土相生。
丁巳[sì]为干支之一，顺序为第54个，前一位是丙辰，后一位是戊午。论阴阳五行，天干之丁属阴之火，地支之巳属阴之火，是比例和好。
戊午为干支之一，顺序为第55个。前一位是丁巳，后一位是己未。论阴阳五行，天干之戊属阳之土，地支之午属阳之火，是火生土相生。
己未为干支之一，顺序为第56个。前一位是戊午，后一位是庚申。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之未属阴之土，是比例和好。
庚申为干支之一，顺序为第57个。前一位是己未，后一位是辛酉。论阴阳五行，天干之庚属阳之金，地支之申属阳之金，是比例和好。
壬戌为干支之一，顺序为第59个。前一位是辛酉，后一位是癸亥。论阴阳五行，天干之壬属阳之水，地支之戌属阳之土，是土克水相克。
癸亥为干支之一，顺序为第60个。前一位是壬戌，后一位是甲子。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之亥属阴之水，是比例和好。
古代中国人民制定天干地支的理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。比如中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支的规律符合。
古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
年柱：影响面最大，如同太阳系围绕着银河银旋转，事物就像个圆，起点，也是终点。
月柱：影响着地球，如同月亮围绕地球旋转，五年回归一次，这也是月令七十二候的重要性。
日柱：太阳的卫星，如同地球围绕着太阳旋转，生于月份，存于宇宙，六十甲子六旬正是360天。
时柱：自身的价值，如同地球本身的自转能力，这是一种自强不息的精神，一天十二个时辰。
六十甲子除了记录着时间，也记录着事件的交叉摩荡，这也是干支，在预测学中无法脱离的本质。
六十甲子具有～时间、空间、星系、天体、自然：阴阳、五行、规律、等级，制度等无比深邃的渊源。
这种古文化是我们华夏民族的骄傲，也是古人圣贤的智慧，是中华非遗文化传承的魁宝。
（本章完）